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真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,■画　題■　「茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６３.２cm× 丈 １３１cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 森 清範（もりせいはん）\r\r清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字」の揮毫で有名。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。\r\r昭和１５年　京都市に生まれる。【高級羊毛大筆　熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。\r\r昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。\r\r昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。\r\r昭和４５年　清水寺法務部長。硯。\r\r昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。\r\rこちらの茶掛け　和は、清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆横ものでございます。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙。\r\r軸先：黒漆塗。御本尊 壁掛け 掛け軸 巻物 創価学会。　　紙本：墨書。【墨研】赤間関硯◆堀尾作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 古玩 和硯。　　箱書、落款があります。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。　\r\r共箱、タトウ箱付。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。\r\r関防印は、晞高(きこう)です。Ｍ７３６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『兜の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。常に遠くを望み、高い意思をもつの意。TERRE DE FER - フランスの陶器　テールドフェール アンティーク。\r\r\r～和とはどんな意味？～\r\r和とは心を合わせること。小早川隆景　下文　書状　古文書　文書　手紙　発給文書　骨董　アンティーク。調和すること。K*様 光明寺 泰道 在銘『喫茶去』横物 茶道具 共箱 時代物 掛軸250317。\r\r主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて\r\r「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、\r\rそのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。唐筆　上海工芸　大純羊毫　3本　中国筆。