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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。表装は良い状態です。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。原田観峰　扁額。\r\r関防印は惺々著です。3002 大橋香林 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r軸先：木製　黒塗。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「一日清閑 一日福」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。　　箱書、花押があります。⭕️22cm超　2kg超　大型雨端本石　大型自然硯　石紋綺麗　58年経過　記念品。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸　中国美術 秉耕絵［墨山水図］紙本 28!。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【高級羊毛大筆　熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。硯。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙。