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茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,45aaa27f424a7cde402b10ab10afa3,気音間 綿 大 風呂敷 約90cm【毬桜とうさぎ】 風呂敷は京都のい,軸 横物 雛 「桃花笑春風」 大徳寺派 吉祥寺 辻宗雲 筆 | 小林漆,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair。表装は良い状態です。3016 福本積應 「先今年無事　芽出度千秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物 三文字 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。\r\r軸先：樹脂。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。　　紙本：墨書。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。原田観峰　扁額。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。3002 大橋香林 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「一日清閑 一日福」共箱 禅語 茶掛け。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。⭕️22cm超　2kg超　大型雨端本石　大型自然硯　石紋綺麗　58年経過　記念品。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。掛け軸　中国美術 秉耕絵［墨山水図］紙本 28!。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【高級羊毛大筆　熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。