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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶 『 一行書 風外聴竹 』 肉筆,臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶 『 一行書 風外聴竹 』 肉筆,豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。カカオランタン 複製原画 サイン入り。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「洗心」共箱 京都大徳寺塔頭 黄梅院住職。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。未使用品！ 【墨運堂】玉品 大和雅墨 3丁型。いずれも近くで観察すると分る程度です。【古】124 黎蓮華　紙本　肉筆　梅図　掛軸　中国。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。硯　紫雲石硯　熊谷瑞泉作　(緑系)。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。南雲忠一　海軍大将　『制空』 色紙。\r\r共箱。【豪華セット】自然形鶏血石６個セット　本物保証。紙本。輪島塗　輪島漆芸作家　安村稔　沈金 漆額　アンティーク　美術品 伝統工芸品。塗軸。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。湊あくあ 誕生日記念2020 色紙。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。硯 端渓硯 木箱付き 書道具 中国 中国美術。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸　「官女観桜」　常春筆　官女　桜　白猫　作者不明　24.6.29−1。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「利休七則」禅語 禅語 茶掛。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。掛軸 足立泰道 吾心似秋月 共箱 茶掛 禅語 一行書。室号は寒松軒。軸(大津絵)。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。(割れあり)古墨　魯迅詩　上海墨廠出品。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。裏千家　淡々斎　掛軸　共箱　自毫短冊。世寿81。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席